בס‘‘ד

Посвящается подъёму душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)

Введение.

Многие мудрецы обращают внимание на соседство двух глав - Итро и Мишпатим - где в первой говорится о самом высоком (Соединении с Творцом и получение Конституции - Асерет аДиброт), а во втором - об обыденных законах повседневной еврейской жизни (казалось бы) ... Обычный при этом вывод, что как 10 заповедей (точнее - принципов!..) главы Итро были даны на Синае - так и такие простые (якобы!..) мишпатим (которые по мнению мудрецов мы могли бы и сами вывести - научась, например, у животных - "Если бы Тора не была дана, мы научились бы скромности у котов, а честности у муравьев..." ) были даны там же. И добавляя (это уже хасидут ХаБаД), что мишпатим нужны для построения жилища Всевышнему в нашем мире.

*Если бы я считал эти ответы полноценными - не стал бы ни задавать вопрос о еврейском рабе, ни писать эту заметку...

Введение-1.

Завершается месяц Шват 3333 (5781/2021) года - завершается год нашей жизни в рамках Коронавируса (проверки Творца - на веру - на мудрость - на силу духа!..) - но тема еврейского раба так и не нашла значительный отклик даже у моих друзей-читателей. Возможно - до сих пор Время не пришло...

1. Еврейский раб.

Вначале я хочу попробовать описать такое странное (то есть никак не выводимое ни из каких явлений природы и животного мира - да и обычных человеческих отношений - тем более периода дарования Торы!) явление, как данный нам Творцом статус Еврейского раба (в отличии от раба Кнаанейского).

Итак, живёт себе еврей-ювелир с женой и 5 детьми. Имеет собственный дом и дело. Но бизнесмен из него - никакой. С каждым месяцем стали расти его долги - что за дом, что по бизнесу. И жену с детьми ограничивать тяжело... Да и самому себя ограничивать тоже не хочется... а все эти расчёты - бумажки - это не его дело. Он - мастер-ювелир! ... Наконец наступил день предъявления ему претензий от должников. Продал он как смог дом - и бизнес (а кому нужен убыточный бизнес) - оплатил всё, что смог. А долгов осталось ещё много... Что делать? Пришлось идти в суд - и продали его одному почтенному еврею в рабы.

Хозяин дал еврею неплохой домик - подходящий для всей его семьи (даже с запасом). Создал для него дело ювелирное - знай только, твори что в голову придёт (так хозяин сказал). Вся семья получает всё необходимое для жизни. Да ещё пример хозяина действует - и жена, и дети теперь регулярно молятся и Тору учат (порой с самим хозяином). Мысли о том, где достать деньги или нужные камни для своего дела просто исчезли - обо всём печётся его хозяин!..

Так пролетели 6 лет...

А на седьмой год хозяин говорит своему рабу - всё, дорогой, твоя служба окончена. Теперь ты свободен - по изначальному решению Суда. И я очень доволен тобой - ты показал себя таким праведным евреем и таким искусным мастером, что я получил большие прибыли от твоей деятельности - как в этом мире, так и в мире Истины. Теперь иди - и покажи всем людям свою праведность и мастерство - себе в прибыль и людям в удовольствие...

2. Выбор.

НО - говорит хозяин дальше - если ты не хочешь быть свободным человеком, то можешь отказаться от свободы. Я оставлю тебя рабом НАВСЕГДА (до Юбилейного года ещё около 40 лет - ты вряд ли столько проживёшь). И будешь ты ходить всю жизнь с ухом, которое я тебе сейчас проколю в знак того, что ты предпочёл рабство Свободе...

*Что бы вы решили на месте этого еврейского раба? Подчеркну - бизнесменом и организатором он как не был, так и не является. Жена и 10 детей (да-да - не удивляйтесь - в таких условиях количество их детей уже удвоилось!) привыкли жить на всём готовом. Да и сам он - признаться - был счастлив забыть о мыслях о деньгах... Ну а о праведности их жизни и говорить нечего - поди сохрани такой уровень без такого хозяина...

А что хозяин? Он знает, что лучше быть если не Партнёром, то хотя бы верным рабом Творца - стараться находиться на связи с Ним Благословенным, видеть Его руку, читать Его знаки - исполнять Его желания (и стараться уподобиться Ему...). И всё это он объяснял своему рабу.

Итак, ВЫБОР = остаться рабом раба (пусть этот раб - праведный и мудрый еврей) ИЛИ выйти на свободу и стать рабом Творца (а может быть и Его партнёром!..

*В первоначальном варианте не было этой вставки. Специально решил пояснить, чтобы многим этот выбор не показался лёгким.

Как только этот ювелир-раб выйдет на свободу он столкнётся с прежними проблемами, которые он не преодолел до рабства. А именно - его окружение не будет вести себя как его хозяин-праведник. Он будет видеть на каждом шагу дурные примеры. Организовывать его жизнь (и его большой семьи) также хозяин не будет (а сам ювелир - не организатор). Бизнес его ВЕСТИ будет некому - или надо (РИСКУЯ!) нанимать какого-то менеджера (или Партнёра!..). В целом - придётся оказаться в зоне Большого Риска - после жизни практически Без Риска. Вот в чём выбор...

*Кто бы из ВАС что выбрал? А кто из ВАС что уже выбрал? 

3. Рацон аШем - Его желание (или - Цель Творения).

Чтобы понять Его указание - которое является Первым после установления особой связи между всеми еврейскими душами и Высшим Управлением (см. заметку по главе Итро) - нужно всего лишь вдуматься в это указание. Так что хочет Творец - какие знаки Он нам даёт?

Зачем Творец вообще создаёт такой странный закон о рабе-еврее? У какого ещё народа есть подобный закон? Где мы сталкиваемся с таким в Природе?

Закон о еврейском рабе напоминает (не равен - но напоминает!) законы о городах-убежищах - с одной стороны, а с другой - состояние Народа в Пустыне (40 лет). И 6 лет раба-еврея и 40 лет Народа в пустыне - это сроки полного Исправления. И они строго ограничены. Творцу не нужен ни вечный раб - ни вечный странник Пустыни. Более того - в индивидуальном порядке Творец хочет всё большего партнёрства с каждым из нас (в отдельности). Потому-то предпочтительнее брать на себя РИСК (с реальной возможностью Ошибки и падения!) самостоятельной ответственности - в суждениях, в решениях, в действиях - стремясь во всём подражать Творцу. И выходить на Свободу (хотя это всегда рискованно)!..

4. Выводы.

Именно для того, чтобы обеспечить положительное влияние нашей - еврейской - деятельности как на духовные миры, так и на Этот мир, после дарования Торы (Итро) необходимым образом приходят Законы нашего поведения в Этом мире (Мишпатим).

Именно для того, чтобы СРАЗУ определить НАПРАВЛЕНИЕ (и даже - СРОКИ) Исправления - Законы начинаются именно с темы Еврейского раба (раба-еврея).

Направление нашего Исправления - через еврейского раба - к свободному и достойному Партнёру Творца. Максимальный срок Исправления - 6 (тысяч) лет.

Проблема негибкости сегодняшней галутной алахи - являющейся ГЛАВНОЙ причиной наших бед (!) - как и проблемы несвободного (рабского!) поведения большей части еврейских масс (начиная от закрытых общин ультраортодоксов - и кончая догматической лево-атеистической массой) - это всё вариации на тему неправильного выбора еврейского раба!..

А создание СОСУДА (КЛИ - каббала) или Места жительства в нижнем мире (Дира бэтахтоним - хасидут) - это лишь подготовительная стадия в рамках 6 лет еврейского рабства !..

P.S. Очень надеюсь на понимания и содержания, и важности этой заметки. Буду ждать вашей содержательной реакции)))

P.P.S.  Сравните позицию Торы и действующей Системы (прушим-рабаним) - и поймите их противоположную направленность в отношении к Рабской позиции!.. Надеюсь на внимание - понимание и Партнёрство!))