Итоги 9 года. Часть 3 (Арад).
בס''ד
Посвящается возвышению душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)
Введение.
Сегодня – 16.08.3335* / 16.02.5783 / 10.11.2022 – и я продолжаю подведение итогов прошедшего 9-го года моей постоянной работы на ФБ по написанию различных заметок, отражающих новое видение Торы и её отражения в Истории и всех аспектах нашей жизни. Мы находимся уже давно в рамках Последней мировой (практически при её начале я и получил Знак от Творца о необходимости высказывать вслух – на Фейсбуке – приходящие мне вопросы и ответы), которая развивается с ускорением от этапа к этапу. И в последний год это стало видно - как никогда раньше. Эта заметка уже третья по итогам года – и она касается третьего уровня расшифровки – места моего жительства. Нумерация сохраняется сквозной.
3. Арад.
*Описываемое является продолжением-дополнением заметок об Араде как по текущей главе Торы (обновлены в точности сегодня – по Плану Творца!) – так и в рамках итогов предыдущих лет. Специфически в этом раз по просьбе друзей я опишу ситуацию с гурскими хасидами – и с Выборами (Пятыми Досрочными) в Араде.
Прежде всего напомню, что моя Семья связана с Арадом вот уже около 28 лет (для современной истории Арада – это много – ибо ей всего 63 года). Кроме того – Арад стал первым городом Израиля по доле русскоязычного населения (было около 50% - это выразилось в избрании первого русскоязычного мэра в Израиле – Тали Плосков – которая потом переместилась в Кнессет). А также это был изначально город, предназначенный руководством правящей тогда государством партии «Авода» (членом Социнтерна) на роль её всеизраильской столицы. Однако – уже 45 лет тому назад этот город был избран Гурским Ребе Симха Буним («Лев Симха») в качестве опорного пункта – и уже к нашему приезду в городе была крупная община гурских хасидов (представленных прежде всего – уже около века! – в Нью-Йорке – Лондоне – Иерусалиме).
*Поскольку эта заметка – не первая, посвящённая теме Арада – я постараюсь (сБп!) сделать соответствующий Дайджест. Но советую всем соотнести её пока что с другими – хотя бы обновлёнными вчера по текущей главе. Дайджест - Арад. - Читать (Дайджест - Арад. » Eliyahu Kolomeyets (divrey.org) )
Долгие годы над старейшей синагогой города, открытой по указанию р. Симха Буним, располагался постоянный городской штаб «Аводы» - и это было единственная партия, выигрывавшая и общеизраильские - и муниципальные выборы. Идеолог левого движения Израиля – писатель Амос Оз – также выбрал Арад в качестве своего основного места проживания. К нашему приезду – и много лет после того – большинство населения города составляли левые светские израильтяне и русскоязычные жители с плохо определяемой позицией. Но их объединяли антирелигиозный настрой и стремление к светской культуре (что и отличало Арад). Гурская община составляла 4% от населения города, а хабадская не выражалась ни в каких процентах.
При этом в городе были представлены религиозные общины евреев из Марокко – Туниса – Эфиопии – Ирана – Ирака – Индии – Аргентины – Йемена. Литовских общин не было вообще. Кипа-сруга была представлена слабо – в основном её базой являлась ульпина – в то время лучшая школа-интернат в Израиле для религиозных девочек (моим дочкам повезло). Было в городе много светских выходцев из Латвии – России – Украины – Узбекистана – Дагестана – Молдовии (скорее всего – и из большинства других регионов бывшего СССР). А также большие общины французских евреев и фалашмуры. На такой небольшой и пёстрый город приходилось 30 синагог.
Наша семья оказалась знакома/связана с людьми из половины этих синагог – и с представителями почти всех общин.
Однако, позже ситуация резко поменялась. Вначале в Арад вторгся Либерман – с его партией НДИ. Итогом оказалось представительство русскоязычных в муниципалитете во главе с «русским» мэром. Параллельно отвоёвывали место под солнцем и представители Ликуда - правого лагеря. Обе партии боролись в основном за голоса русскоязычных репатриантов.
А несколько лет назад в город стали массово ехать молодые гурские семьи. Численность общины гурских хасидов выросла примерно до четверти населения Арада! Они скупили всё жильё, которое было на продажу в городе. И живут не как принято в такой закрытой общине – в каком-то концентрированном месте – они расселены буквально по всему городу. Число синагог достигло 70 (на город, численность которого не достигает и 30 тысяч (до сих пор). К примеру – наша квартира находится в самом центре. Под нею – прямо под кабинетом, в котором я сейчас пишу – находится гурская синагога. А в радиусе примерно 5-минутной ходьбы находится ещё с десяток синагог (в том числе и две центральных – ашкеназская-гурская и сефардская-марокканская).
Особенностью, определяющей религиозный фон города (да и вообще его фон уже) сплочённой гурской общины, является довольно жёсткая дисциплина внутри неё. Любой член общины не может жить где ему вздумается – и как ему вздумается. Регламентируется строго верхняя одежда – и нижнее бельё, вид шляпы и праздничных шапок, синагоги и учебные заведения (только свои – и только для своих), поликлиники – магазины – оффисы (которые можно посещать). Регламентируется ранний возраст практически обязательных браков и система знакомств. При этом и я, и члены моей семьи оказались связаны со многими гурскими семьями. Часть гурских хасидов работали у моих сыновей, другие были их клиентами – как и моей дочери (в стоматологии). Многие оказались соседями – или молились (а некоторые и учились) вместе.
Большинство гурских семей относятся к малообеспеченным. Их достаток держится обычно на зарплате жены – пособии мужа (от коллеля) и помощи общины. Последнее – очень важно. Ибо существует много элементов этой помощи. В том числе круговая страховка на случай свадьбы и покупки квартиры – еженедельная продуктовая помощь – специфическая помощь к субботам и праздникам. Большая часть услуг оказывается внутри общины.
*Для сравнения могу сказать, что ни в одной из других известных нам по Араду общин такого нет – включая и хабадскую общину (в которой есть кое-что – но на порядок меньше).
Для любого молодого представителя общины нестандартное поведение – это «волчий билет» на выход в мир, который может и притягивать его – но который он не знает и к нему не приспособлен.
Однако – если такие молодые (и не только) люди получат приказ идти на демонстрацию (или на штурм чего бы то ни было) – они пойдут дружными рядами. Это уже было и в Араде – во время конфликтов как с левыми – так и с русскоязычными – и … с Хабадом.
*Это отдельная история, связанная с захватом хабадниками центральной ашкеназской синагоги. В итоге эта синагога из общей превратилась в гурскую…
Когда пришла эпоха Короны – все гурские хасиды одели Маски – стали проходить Тесты – а потом также дружно и Колоться. И это продолжалось примерно 2 года. Но последние полгода (как минимум) – волна спала. Сегодня лишь небольшая часть гуров (как – впрочем – и других арадцев) носит маски.
Война в Украине затронула в Араде практически только русскоязычную часть (но это до сих пор самая крупная часть населения города). Не могу отметить какие-то выделяющиеся реакции – они подобны большинству реакций в мире (про-американских – скорее – чем про-украинских). Стандартно-показательной является реакция русскоязычной прессы Израиля – а она однозначна = несчастная и героическая Украина – хороший Запад – и плохая Россия и все, кто так не считает…
*Поскольку эту тему я разбирал подробно в серии О Последней мировой – здесь не буду останавливаться.
Можно сказать по итогу следующее =
- Город частично отошёл от падений и проблем острого периода эпохи Короны. Но потери оказались большими. В городе упало настроение (Арад относится к городам, любящим веселье – концерты и тому подобное).
- Помимо настроения – в городе упало состояние здоровья жителей. Ухудшилось медицинское обслуживание. Ухудшилась ситуация в хостелях. Поднялся уровень стресса. Зато Арад-2 – так условно я называю арадское кладбище – резко улучшил своё состояние. В целом за время нашей жизни здесь Арад-2 вырос минимум на порядок – в то время, как Арад-1 лишь на четверть увеличил своё население. Цифры резко возрастали волнами за последние 2 года (вслед за Уколами!). Даже работающие на кладбище гурские хасиды пошутили – в связи с уменьшением потока в последние пару месяцев – что давно Уколов не было…
- В связи и с Короной – и с Войной произошло множество конфликтов между людьми (родственниками/друзьями). В итоге резко усилилось разобщение (но не в рамках общин – и не в нашей Семье – слава Творцу за это!).
И последнее – упомяну особенности прошедшей предвыборной кампании. В Араде – на фоне его прежних характеристик – основные усилия были по поводу только двух партий – НДИ (ל) и Агудат Исраэль (ג). Первая была направлена специфически на русскоязычных. А вторая – на всех не-гуров (ибо у гуров не пропаганда или реклама действуют – а указание Ребе!). Причём гурские хасиды – ведшие кампанию за Агудат Исраэль – пользовались главным аргументом – Браха Ребе всякому проголосовавшему (на все случаи жизни и смерти – мне привели пример именно со смертью…).
В итоге – Агудат Исраэль набрала на выборах свой минимум – а НДИ и подавно не реализовала свои планы.
*Кстати – такая агитация рассматривается израильским законом как уголовное нарушение…
*Сколько можно было бы написать на эту тему СПЕКУЛЯЦИЙ – ибо две эти буквы и сами по себе – и в сочетании предоставляют массу возможностей для владеющих методом интерпретаций с позиции каббалы или хасидута (особенно – хасидута ХаБаД). Но не буду – в последние годы очень не люблю прибегать к спекуляциям – и вам не советую…
P.S. Цейтнот - и Место (в соответствии с форматом заметки) закончилось. Продолжу уже об итогах изменений на уровне Израиля и мира. Но если поступят интересные вопросы – также дополню. Надеюсь на ваш интерес – внимание – понимание и Партнёрство!)