Без Шор - Календарь Торы - Год и День!
בס‘‘ד
Посвящается подъёму душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)
Введение.
Идёт пятый день Праздника Мацот 3334 года – четвёртый холь- аМоэд. Очень много знаков приходятся на эти дни – связанные с Торой (в том числе читаемой в эти дни) – Небом (Солнцем – определяющим нашу погоду – в том числе // Луной – определяющей корректировки начала месяца) и Полем (определяющим начало жатвы ячменя – сейчас – а позже – и начало жатвы пшеницы и 5-ти главных плодов деревьев) Святой земли (подчёркиваю – имеет значение прежде всего именно сказанное в Святой Торе – а не в иных писаниях – и демонстрируемое небом и полем именно Святой земли!). Особо важны различия между действующим в Израиле и во всех иудейских (и ориентирующихся на них) общинах по всему миру так называемым Еврейским календарём – и Календарём Торы (со всеми знаками Неба и Поля Эрец Исраэль - ЭИ).
На эту тему мною написан ряд заметок – прежде всего первые три части Календаря Торы и последняя заметка по прошедшей субботе - Без Шор - Шабат-аГадоль-Эрев Песах-Цав-14 Нисана 5781. Далее я постараюсь минимально повториться, добавив не описанное как по Календарю Торы в общем – так и по особенностям нынешнего периода в разрезе Календаря Торы.
Введение-1.
Сегодня - 05.01.3335* - и я обновляю эту заметку сразу за первыми 3 частями серии - и до наступления Песаха и хаг-аМацот. Ибо ситуация в Этом году отличается от прошлогодней - и когда наступят праздничные дни (и определится ситуация с Полем ЭИ) - можно будет сравнить.
Введение-2.
Мы находимся в периоде 10 последних дней Сфират аЭцим - в периоде завершающих дней Тшувы и Искупления. Идёт 7-й месяц года - и это самый актуальный момент для понимания основной темы этой заметки. Напомню также, что мы находимся в рамках Последней мировой войны - в рамках эпохи Короны - в рамках быстро разворачивающегося третьего периода войны в Украине. И все эти знаки связаны одной темой - Различения между Истиной и Ложью - между Добром и Злом - между Жизнью и Смертью. Выберите Жизнь!
1. Год и День.
Есть аспект календаря Торы, который я не объяснял раньше. Дело в том, что также, как Тора использует понятие День в разных смыслах – прежде всего выделяя день как Светлое время и как название Суток – так же используется и понятие Года!
Так, уже в самом начале – при описании исходного Творения – используется понятие Дня (Йом) как символ Суток (то есть сочетания Тьмы и Света – Эрев ваВокер, где Эрев – символ Тьмы, но не полной – а тьмы смешанной со светом – этому и соответствует понятие ЭРЕВ – СМЕШЕНИЕ, и БОКЕР – соответствующий понятию ВЫВЕДЕНИЯ НА СВЕТ!..).
*От корня Бокер происходит не только слово Утро, но и Посещение, Проверка, Контролёр – вдумайтесь…
При этом часто слово Йом (День) используется и как символ Светлой части дня (и при этом оно нередко подчёркивает отсутствие Сокрытия – или получения Нового света).
Таким же образом в Торе чаще всего используется Год как символ цикла видимого нам (!) движения Солнца (годичный цикл), так и – реже – как период превалирования Солнца – то есть Летнее полугодие (которое в таких случаях связывается с Полем ЭИ!..).
Во втором смысле Тора использует понятие Год (Шана) дважды – при описании Системы праздников – в описании последнего из них, называемого ею Хаг аАсиф – Праздником Собирания (итогов урожая года!) – он же Хаг аСуккот (привязывая полученный Народом урожай к воле Неба, которое должно быть видно сквозь покрытие (крышу) Сукки!..
*В первом случае (Шмот, 23-16) говорится - вэХаг аАсиф бэЦет аШана – а во-втором (Шмот, 34-22) говорится – вэХаг аАсиф ткуфат аШана. И в том – и в другом случае речь идёт (это явно указывается в нескольких местах Торы) о второй половине Седьмого месяца года!
Общий смысл всех праздников, установленных Творцом и располагающихся ТОЛЬКО В ЛЕТНИЙ ПЕРИОД – когда Солнце (символ прямого Света Творца!) превалирует (во времени суток!) – и это называется Годом (Поля ЭИ!..) в том, чтобы укоренить в Народе (Ам Исраэль – АИ) ощущение постоянной связи (Зависимости!) с Творцом – и в спасении при казни Первенцев (Песах) – и в спасении от зависимости от Паръо и Мицраима (в широком смыле) – и это Хаг аМацот (Исход) – и в подъёме в Служении (Сфират аОмер) до 50-й ступени (Хаг Шавуот) – и в Дни суда (от Йом Зихрон Труа до Йом- Кипура) – и, наконец, в дни завершающие сбор Урожая (Хаг аАсиф - символ особой заботы Творца – при нашем партнёрстве! – об ЭИ).
*Надеюсь, что все увидели эту Картину – это важно!
Также как основное время жертвоприношений – и связи АИ и Творца в Храме касается только Дня (в смысле Дневного времени суток) – и начинается с восхода солнца! – так и основное время общения АИ и Творца каждый Год касается именно Дневного (Светлого) времени года (в отличие от Ночного времени – когда нет никаких особых дней в Календаре Торы!).
*Уже не раз я писал об особенностях этих двух периодов года – ткуфат Таль (период Росы – соответствующий Дню и Лету) – и ткуфат Гешем (период Дождя – соответствующий Ночи и Зиме). Весна и Осень в ЭИ являются кратким началом и окончанием Летнего периода – и по Торе – и по погоде – и так далее!..
Таким образом, когда мы переходим к смыслу Солнца и Луны как олицетворению Партнёрства Творца и Творения, есть период Дня – Лета – когда ведущей является Работа (прямой Свет) Творца – а есть Ночь – Зима – когда ведущей должна быть работа (обратный свет) Творения (имеющего выбор – то есть человечества – и его авангарда, избранного – созданного – назначенного Творцом!) – в пользу Творца (и на неё идёт ответный свет Творца!).
*Эта тема многократно освещалась мною в разных заметках вне связи с темой Календаря Торы.
2. Еврейский календарь 5781 года и Календарь Торы.
*Постараюсь минимально повторять написанное ранее – прошу учесть. Желающие уточнить – прошу обратится к Дайджесту по Календарю Торы (при необходимости потом – писать мне в чат).
2.1 Прежде всего "еврейский" календарь не отталкивается от Исхода. Далее – он не отталкивается от Первого месяца (как это требует Творец через Тору). Поэтому – к примеру – день Исхода, который по Торе обозначается 15.01.01 – называется в нём 15 Нисана 2448 года. А день установки Мишкана – когда Тора чётко оговаривает все три характеристики – 01.01.02 – это 1 Нисана 2449 года.
2.2 В этом (Новом) году 15.01.3334 (номер года точен лишь на уровне Седер Олам раба) обозначен в действующем календаре как 15 Нисана 5781 года – и назван Песахом (когда в Торе он называется Хаг аМацот( - также называются и следующие 6-7 дней праздника.
Именно 15.01 – в прошедший йом-ришон (воскресенье) – днём – мы читали Молитву о Росе – и в главной молитве праздника (Мусаф) начинаем благословение Росы (то есть Дня и Лета). А закончим мы это к Мусафу последнего праздничного дня Седьмого месяца!..
*Я не услышал ни одного ответа на эту тему – как и не увидел ни одного материала по традиции, выставленного специально по этому Очень Важному Моменту!..
16.01 – у нас по Календарю Торы первый день холь-аМоэд (праздничные будни) Хаг аМацот (по сути праздник продолжается – но с послаблениями!). А вот во всём галуте евреи праздновали Второй день Песаха (который бессмысленен по сути – и отсутствует в Торе!). Зато в этот день уже все соблюдающие традицию евреи и присоединившиеся начали отсчёт Сфират аОмер – вопреки как формуле Торы – так и Полю ЭИ.
*Пришло время для сообщения Нового факта-Знака!
В связи с особым временем Учёбы (со стороны Творца) – и в связи с явно холодной погодой (а мы живём на Юге ЭИ – в Негеве!) – ибо даже сегодня – 1 апреля (важна дата именно по солнцу!) – я вынужден утепляться в своём кабинете как в холодный зимний день (ночью и вовсе 5 градусов) – мне послали мысль проверить, не изменились ли сроки Жатвы ячменя. В итоге я получил сообщение, что именно в связи с такой погодой Жатва ячменя перенесена на 4 апреля – ближайший йом-ришон! И это в точности соответствует Первому дню Сфират аОмер согласно Торе и всем знакам (как я и писал об этом)!..
Таким образом, несмотря на совпадение Первого месяца года с Жатвой колосьев (Авив – знак Поля ЭИ - Творца!) – и на совпадение Первого дня месяца с Новолунием (знак Неба ЭИ - Творца!), сам АИ умудрился извратить всю начальную – определяющую весь год! – часть Лета!.. (не говоря уже обо всех обозначениях еврейского календаря – включая и освящаемые даты той или иной общины!..)
Как следствие неправильного порядка – умножения Песаха – не празднования Хаг аМацот – несвоевременного начала Сфират аОмер – ВСЯ годичная система праздников уже искривлена! Год, предназначенный для Прозрения и исправления всех ошибок предыдущего – направлен в другую колею (для подавляющего большинства – мягко говоря) …
*Подчеркну – Творец мог бы не дать нам в этом новом году указанные совпадения! – но Он дал их – и это не было оценено! Для примера – два года назад – когда я не выдержал – и стал резко писать по поводу Сфират аОмер – меня подтолкнуло к этому дикое несовпадение – жатва ячменя тогда началась на 5-й неделе счёта Омера!..
P.S. Место и время для этой заметки завершены. Не думаю, что есть смысл вставлять и другие темы – есть над чем задуматься (и при необходимости перечитать другие материалы по Календарю Торы). Надеюсь на ваш интерес – внимание – понимание и Партнёрство!))