בס''ד

Посвящается подъёму душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)

Введение.

Сложно успевать с комментариями этой серии - ибо очень много другой работы (а глава меняется каждую неделю). Потому комментарии придётся сокращать или писать не в свою неделю - прошу учесть. Да и на происходящие сейчас события реагировать приходится - такого количества явных глупостей в реакциях религиозного и политического истэблишмента на Новую ситуацию (проверку Ковидом-19) ещё не было раньше (или - точнее - всё Обострено). Идёт переломная треть Пятого месяца 3333 (5780/2020) года...

1. ВаэтХанан (И молил я о Подарке...) ... - (ибо) Ты начал проявлять Твоё величие и крепкую Руку...

Кажется простой эта просьба и восхваления Моше - но так ли это. Почему использован именно такой глагол (такой вид просьбы) - и почему связывает Моше просьбу именно с Началом проявления силы Творца? Разве Творец - на глазах Моше - не проявлял Уже бесконечное количество раз Свою Руку? Уже 41 год подряд Моше наблюдал чудеса Творца. Что же Началось? 

*В таких местах каждый может остановиться в чтении и постараться самостоятельно найти ответы…

Рассмотрев историю событий, описанных в Торе, мы увидим, что Новым проявлением Руки Творца стало завоевание земель Сихона и Ога - и (без этого И не было бы той значимости и в завоеваниях!) Халука (Разделение) этих земель между 2.5 коленами. Что это означало на уровне Принципиальном - на уровне Изменения Творцом прежних условий?

Ведь изначально Творец говорил об овладении Эрец Кнаан - земли 7 народов (и лишь в перспективе - земли 10 народов). Но земли Сихона и Ога были частью тех земель 3-х народов, которые лишь в будущем должны были быть отданы Народу. А после проведённой Моше халуки (по согласованию с Творцом - безусловно!) эти земли присоединялись к будущей Эрец Исраэль (вернее - теперь она началась именно с них!) - и это стало основанием для просьбы Моше (просьбы! - ибо эта форма просьбы подчёркивает принцип - безо всяких моих заслуг!) о его входе в Эрец Кнаан (для превращения и её в Эрец Исраэль).

2. Дай мне перейти и увидеть эту добрую землю, что за Йарденом, эту гору добрую - и Леванон.

Перейти Йарден - это означает Спуск к 7 народам - к 7 нижним сфирот (мидот) противоположной стороны (ситра ахра) - для Исправления, которое приведёт к проявлению Потенциала этой земли (Эрец Исраэль - но не Эрец Кнаан!). А осуществить этот Переворот можно было только с помощью высших сфирот (ХаБаД), на земле которых он и находился тогда (МоАв - в данном случае - это Полученная от Отца!..).

Исправленная же Эрец Исраэль (с тех пор - и НАВСЕГДА!) называется Доброй землёй (эрец аТова). И когда мы в центральной брахе Биркат аМазон произносим это определение - мы ОБЯЗАНЫ понимать, что речь идёт о благословении Хлеба Святой земли (и никакого другого! - а благословение хлеба Чужой земли подобным же образом - ещё и с намерением именно Такой хлеб назвать хлебом Святым! - это богохульство!.. - для всех находящихся в галуте к сведению...).

Горой доброй - по аналогии с землёй - названа Храмовая гора (с которой всё и началось - и для Человечества - и для евреев!). И её нельзя добровольно отдавать в чьи-то руки (видите, как Тора прямо входит в реалии нашего времени!..).

Леванон - так называется государство на севере Израиля - по-русски Ливан. Но по смыслу текста понятно, что речь идёт о третьем уровне реализации Святости - после Святой земли и Святой горы - то есть о Святой службе - при Жертвеннике - прежде всего - и далее (а не наоборот!) - в рамках Храма (того или иного).

*Как видите - из маленького предложения именно Речи Моше - без какого-либо противоречия с Речью Творца! - выводятся многие указания - в том числе для Этого времени...

3. Но гневался Творец на меня ИЗ-ЗА ВАС ... И сказал = Довольно тебе!.. 

Прямой (и согласованный с Творцом - как надо понимать!) ответ Моше всем мудрецам - из-за кого (и Чего!) был разгневан Творец - и почему был дан такой ответ Моше. Дело не в Палке, которой ударил Моше - а в Народе, который НЕ ПОДНЯЛСЯ до уровня своего лидера. И потому Моше должен был остаться на своём высоком берегу по Ту сторону Йардена (в земле Даат - на горе НеВо...).

*В Речи же Творца упоминаются воды Распри - дабы предъявить повышенные претензии к лидеру - прежде, чем предъявить их его Народу...

4. Взойди на главу вершины - и ОСМОТРИ глазами ТВОИМИ (землю Эту) - к западу и к северу - к югу и к востоку.

Один - но не маленький нюанс. Также, как Моше должен был стать первым Царём народа - его первым Коэн гадолем - первым Военачальником - первым Учителем - первым Пророком - первым Распределителем Земли, он же должен был послать первых шалиахов (коими стали так называемые туристы-разведчики!) и первым - именно Своими глазами! - осмотреть всю Землю. Ибо от того КАКИМИ глазами (и кто!) рассматривает Эту земли зависит дальнейшее раскрытие Этой земли!..

*Впрочем - как принцип - это касается не только Земли - и не только Моше!..

5. И дай повеление Йеошуа - вэХазкеу вэАмцеу...

В отличие от Речи Творца, где отмечается наличие (Соответствующего!) Духа у Йеошуа - и предлагается Моше возложить Руку (символ духовной и явной передачи силы и статуса) - и Моше возлагает две Руки, здесь начинается важнейшая для нас тема качественной Учёбы и Работы. А именно (повторюсь) =

Хазак - означает Используя все свои обычные возможности (как глагол - миштадель).

Эмац - означает Стараясь сделать всё, что необходимо - даже если это Выше твоих раскрытых возможностей (глагол - митъамец).

Только во втором варианте совершаются Перевороты - Прыжки - переходы на качественно иные уровни!..

*Не случайно эта пара - Хазак вэЭмац - повторяется ещё многократно! И не случайно я многократно ставлю акцент на ней - не только продолжая линию Торы - но и зная по себе хорошо, какова разница - и как люди обычно не готовы даже уяснить её - тем более использовать этот второй вариант-уровень (на самом деле в полной иерархии он третий - ибо большинство действуют от силы на первом уровне - попробовать (менасе).

6. Исраэль - слушай (Шма) законы, какие я (Анохи) учу вас Исполнять - чтобы вы Жили - и Пришли - и Овладели ЗЕМЛЁЙ, которую Господь - Бог ваших отцов - даёт вам.

Сразу виден намёк на связь этого обращения Моше - и знакомого всем Шма Исраэль... Это подчёркивает связь со всеми смыслами этого обращения и указывает на Статус последующего.

Подчёркивается значимость учёбы именно (через) Моше - для этого используется то же особое местоимение, что и обращение Творца в Асерет аДиброт (которые вскоре и последуют) - а именно Анохи. И сразу подчёркивается и цель учёбы - Исполнять!..

А далее идёт цепочка (именно цепочка - через соединение И) указаний, а именно = 

1. (Исполняли) чтобы Жили (то есть в начале = Учились - чтобы Исполняли)

2. (Жили) чтобы Пришли (на Землю - и это постоянное указание!)

3. (Пришли) чтобы Овладели (Эрец Исраэль)!..

*Трудно не замечать эти указания-приказы-мицвот!.. - Но если одеты Шоры - то можно спокойно проходить мимо них, и даже с пеной у рта доказывать, что нет такой мицвы - и вот даже наши великие её не исполняли...

7. Не прибавьте к тому, что я заповедаю вам, и не убавьте от него - чтобы соблюдать заповеди Господа - Бога вашего - которые я заповедую вам.

*Не дай никому Бог подумать, что Моше мог что-то прибавить от себя - как и то, что Речь Моше не была полностью подконтрольна Творцу!..

Ничего не надо было бы пояснять к этому вовсе не оригинальному для Торы предупреждению, если бы оно не было В КОРНЕ ИЗВРАЩЕНО! Ибо пришло время - после безответственного разжигания ненависти - зверского еврейского террора и разрушения Храма (с устранением Торанической системы власти - во главе с Коэн гадолем!), когда сказанные Творцом (!) - и повторённые за ним Моше слова эти - о не прибавлении - и не убавлении к текстам и смыслам Торы - были заменены на строгое следование (не прибавление и не убавление) к постановлениям победившей власти (прушим-рабаним). И к этому здесь мне добавить нечего.

P.S. Завершилось время и место для этой заметки. Следующая тема - Асерет аДиброт - слишком объёмна для присоединения. Надеюсь на внимание - понимание и Партнёрство!))