בס''ד

Посвящается подъёму душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)

Введение.

Ограничения по времени и силам - с одной стороны, а также ограниченный объём знаковых расхождений (показываемый мне на данный момент) между РТ и РМ - с другой, приведёт и к меньшему объёму этой - завершающей заметке серии по главе ВаэтХанан. Всё то же Время - всё те же Вызовы. И всё та же сквозная нумерация...

Введение-1.

Мы находимся в эрев Шабат ВаэтХанан - Ту вэАв 3334* года. В этом определении временной точки уже заложена Картина переплетающихся Знаков. Но нет времени на расшифровку - да и количество и качество выставленного за последние 5 дней материала зашкаливает - и ему и близко не соответствуют реакции друзей-читателей. Стоит всё же обратить особое внимание на эту серию заметок - Стереоэффекты...

27. Общее замечание по тексту главы - Моше продолжает и многократно возвращается к теме Строгого исполнения всех излагаемых по указанию Творца законов, которые предназначены именно для исполнения на Святой земле. Ещё раз - вслед за Моше - подчеркну главные моменты = Строгое исполнение (из Страха перед Творцом) / по указанию - прямому - Творца (а не по инициативе Моше!) / только на Святой земле (что само-собой требует стремиться изо всех сил владеть ею!). И к этому - в отличие от других мест - добавляются Пряники = долголетие / добролетие / подарки Земли уже с момента овладения ею!..

28. Шма Исраэль - аШем Элокейну - аШем (-) Эхад.

Об этом можно много писать, если уходить в углубление смыслов и разные аспекты. И много написано уже. Потому обращу внимание только на некоторые специфические для моего видения нюансы.

- До сих пор Моше говорил предварительные вещи по поводу будущей жизни народа и Исполнения. А также вернулся к Завету Асерет аДиброт. Своё изложение Законов он начинает именно с этой фразы - и именно он!

- В этой фразе обычно видят 2 утверждения, что аШем - с одной стороны - Элокейну (наш Бог Всесильный), а с другой аШем - Один (Единственный). Но я давным-давно вижу в этой фразе Три уровня Творца (Имени), а именно = нижний - для нас (и всех прочих творений) проявляющийся как Всесильный / средний - собственно Имя, означающее Его статус (первый из проявленных!) Творца / высший - Эхад (у которого НЕТ ИМЕНИ - ибо ничего на этом уровне не существует в проявленном виде!..)

- Таким образом - специфически благодаря Моше - закладывается Иерархия нашего представления (обо всём! - появляется иерархия трёх уровней, которая определяет наше мировоззрение - только не путайте с Троицей!)

- А есть ещё множество размышлений - в основном спекулятивных (то есть не строгих) - по поводу 25 букв - 6 слов - двух выделенно-больших букв - и так далее...

29. И люби Господа - Бога твоего бэхоль левавха - увэхоль нафшеха - увэхоль мэодеха...

Сразу после долгого вступления по поводу Страха перед Ним - Моше переходит (начинает!) тему Любви к Нему, исходя из которой человек может подниматься с одного уровня до другого (и уровни эти перечислены - выделены в тексте) - вплоть до посвящения всего себя (но какому уровню - аШем Элокеха! - нижнему). 

*Разбор же этой части Шма нужно провести отдельно - вместе с остальными - или хотя бы со второй из них - что я постараюсь сделать - сБп! - вскоре.

30. И будет - когда приведёт тебя Господь - Бог твой - на Землю, которую клялся отцам твоим - Аврааму, Ицхаку и Йаакову - дать тебе - города великие и хорошие (гдолот вэтовот), которых ты не строил, и дома, полные всякого добра, которые ты не наполнял, и колодцы высеченные, которых ты не высекал, виноградники и оливы, которых ты не насаждал...

Прежде всего - это пророчество (причём на ближайшее - наиболее проверяемое - время). В нём утверждается грядущее вскоре - при условии освоения Земли - большое богатство. Оно будет дано на нижнем уровня Творца (как объяснено выше).

При этом это богатство будет дано в самом готовом к использованию виде - подробно перечисляются основные элементы (можно разобрать по отдельности насколько непросто было бы эти богатства - будь они лишь в потенциале - КАК ОБЫЧНО! - добыть). И на каждом уровне подчёркивается - БЕЗ ТВОЕГО УЧАСТИЯ!..

Ощутите разницу - и поймите как это связано с утверждением, что ДОСТАТОЧНО только ДОВЕРИТЬСЯ твоему Богу - который ещё и Творец всего - и ВСЁ что тебе нужно будет обеспечено - нет никаких оснований для беспокойства!..

*Ведь именно беспокойство по поводу неизведанной жизни - да ещё на такой особенной Земле и привели к восстаниям - и к Смерти Первого поколения в пустыне.

Теперь же - перед уходом - Моше говорит - нет в этом у вас никаких проблем (то есть не думайте о возможных физических или материальных проблемах - их у вас не будет - ЕСЛИ...).

*Нигде в РТ нет всех этих важных подробностей - Творец намеренно оставляет ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ нюансы для личного изложения надёжному человеку (Моше)!

31. Берегись! - чтобы не забыл ты ... Господа - Бога твоего - бойся и Ему служи - и Именем Его клянись (в истине!)!

Моше даёт ясные рекомендации отныне - и до конца (вслед за положительным пророчеством - особо сладкой Морковкой!) - обеспечить себе всё перечисленное Добро можно только Верной службой, построенной на Страхе перед Творцом!

*Тема трёх линий - как и отдельно тема Страха - разбираются давно в соответствующих заметках. Подчеркну - речь идёт отнюдь не только о страхе наказания...

32. Когда спросит тебя твой сын в будущем ... - то скажи = Рабами были мы у Паръо в Мицраиме... 

Когда спросит - Моше не призывает впихивать свои рассказы и учёбу по собственному желанию - он указывает на учёбу (даже твоего сына!) лишь по мере его проявленной готовности!..

*Весьма немаловажное указание на будущее - ибо многие (и отцы - и учителя - в широком смысле) не учитывают это Условие учёбы - ученик должен дозреть и проявить признаки зрелости...

Единственная альтернатива, которая есть у КАЖДОГО (выросшего!) - быть либо Рабом Паръо (у каждого он свой) - либо рабом (и Партнёром - но младшим!) Творца. Каждый выбирает САМ!.. (и отвечает - тоже).

33. Когда приведёт тебя ... и отбросит от тебя = хити - и гиргаши - и эмори - и кнаани - и перизи - и хиви - и йевуси = Семь народов, что больше и сильнее тебя.

Когда приведёт - это утверждение, что вскоре Приведёт!

Отбросит - чтобы ты не сомневался - Бог твой Сам отбросит от тебя эти народы!

Редкий случай в Торе - да и во всём ТаНаХе - когда перечисляются все Семь народов (ибо в большинстве случаев говорят в общем - или перечисляют Шесть. То есть это - базовый момент (реально все семь народов никогда не были уничтожены нами - но уже давно не существуют). Нам это может служить напоминанием...

Моше подчёркивает - они больше и сильнее тебя - но ЭТО НЕ ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЯ (когда они отбрасываются от тебя)!

34. Обречёнными сделай их - не заключи с ними союза - не изъявляй милости к ним.

Вдумайтесь ещё раз в отмеченное - и это говорит Добрый Моше - от лица Творца, который олицетворение ДОБРА (без всяких сомнений!)...

И сравните с сегодняшними нашими нормами - с сегодняшним нашим поведением по отношению к многочисленным врагам - особенно на Нашей Земле!.. А заодно можем вспомнить и нашу Историю - длинную - великую - мировую...

*Не готов разбирать эту тему - ибо и примером бесчисленное количество - и многое написано (в том числе и в моих заметках) - да и пришла пора Такое уже понимать самим (как мне кажется)...

35. И не роднись с ними - дочери твоей не давай его сыну, а дочери его не бери для сына твоего. Ибо отвратит (ки ясир) сына твоего от Меня - и будут служить божествам чужим...

Интересное место - ведь именно отсюда выводится вся алаха по поводу еврейства по маме. Всё основывается на одном слове - Ясир (не Арафат), точнее - на его первой букве - а именно букве Йуд, которая читается как Я - а означает Мужской род. И если это принципиально, то получается, что речь идёт о злом влиянии чуждого нам папаши - и тогда Сын твой - это сын твоей дочери, что замужем за этим чужаком.

*Но если мужской род в этом слове НЕ принципиален - то вся алаха может разрушиться (точнее - измениться). Но я вовсе не готов утверждать это. просто красивый пример - и тема для обдумывания - как одна буква влияет на Всю Историю...

36. Завершается главами объяснением Моше, что не за нашу величину избрал нас Творец - но из Любви (к будущему Партнёру!) - и за клятву (для тех, кто больше понимает строгость!), которую дал Он нашим праотцам. И Он хранит верность на тысячу поколений (даже в буквальном смысле - нам хватит на всю Историю с лихвой!) - и воздаёт своим ненавистникам (так, что мало никому не покажется - и это весьма серьёзное замечание к применению принципа мида кенегед мида - Мера за меру!..).

P.S. Вопреки ожиданию мои сокращения не уменьшили стандартный объём заметки. Надеюсь на внимание - понимание и Партнёрство!))