Без Шор - Календарь Торы - Особая Триада (3334).
בס''ד
Посвящается возвышению душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)
Введение.
Сегодняшний день не связан с каким-либо особым статусом (по крайней мере на уровне моего вИдения). Но только что прошла триада дней, связанных с Особыми смыслами и статусами.
На календаре Еврейском они отмечены как 10-11-12 Сивана 5781 года. И средний из них – шабат Насо.
На календаре Григорианском – международном – это 21-22-23 мая 2021 года. И ни один из них никаким особым статусом не отличался.
А вот на Календаре Торы эти дни были завершением важнейшей комплексной самой длинной по исполнению заповеди о Сфират аОмер – Йесод дэМалхут – Малхут дэМалхут – Пятидесятый день (год точно не определён – это отдельная тема – но по Седер Олам раба – 3334) !..
Поскольку почти никто не понимает этой разницы – и уж тем более не ЖИВЁТ этим – попробую дать какие-то идеи – знаки – факты на примере этих трёх дней в моей жизни (и – частично – моих близких).
Введение-1.
Сегодня - 08.03.3335* - йом-шлиши. Мы прошли вновь триаду описанных дней - только в этом году они пришлись на 4-5-6 дни Третьего месяца. Не лишний пример, что Сфират аОмер - включая его завершение (хаг Шавуот - он же йом-аХамишим) - не привязаны к конкретным дням месяца! Зато привязаны ко многим другим условиям - включая Дни Недели!
1. Йесод дэМалхут.
Эта ступень Исправления – как это следует из её имени (согласно определениям каббалы и Торы) – может наступить только в шестой день седьмой недели отсчёта (подъёма).
Она объединяет в себе две важнейшие сфиры.
Йесод – которая сама по себе является завершающей сфирой процесса Внутреннего исправления – Учёбы. Потому она является завершением Лика (что Малого – что Большого) – то есть Головы. И символом её является Йосеф (другое название сфиры Йесод – Цадик – праведник).
*Подчеркну, что для людей, изучающих хотя бы основы каббалы – здесь масса понятных знаков. В том числе привычные в арамейском произношении Зеер Анпин и Арих Анпин. Для не изучающих же я не буду здесь давать подробные объяснения).
Малхут – это единственная сфира, определяющая Реализацию накопленного в процессе Учёбы и Исправления внутреннего. Только эта сфира способна Создать Новый Мир (при том, что Всё, что необходимо, было выучено верно – а затем ещё и верно претворено в жизнь!..). Её символом является царь Давид (не Йеуда – как многие путают – а именно Давид – и в исправленном состоянии!).
Но интересно, что при реализации Йесода внутри Малхут мы оказываемся в новом особом качестве, символом которого является Биньямин (младший сын-праведник Яакова). Он связывает не случайно две части Ам Исраэль, которые разделены исторически – собственно Исраэль и Йеуду. Ибо Йеуда – это царство потомков Давида, а Исраэль – потомков Йосефа (Эфраима). И в высших мирах он также связывает сфиру Йесод дэАцилут, которая соответствует уровню души Йосефа, со сфирой Малхут дэАцилут, которая соответствует уровню души Давида.
В рамках Эрец Исраэль этому уровню соответствует место моего 26-летнего проживания – Араду (местом Йосефа является Шхем, а местом Давида – Иерусалим).
*Отмечу, что Арад никогда не разрушался – как и не разрушен (а лишь закрыт) был и Арадский Храм – и он находится в руках евреев однозначно всё время в рамках нового периода, а вот ни древний (исторический) Иерусалим – ни Шхем – не находятся в еврейских руках (в рамках современного – якобы сильного – Израиля). Более того – именно в этих местах находятся сегодня центры джиhадистского сопротивления!..
В практическом плане – как единственный из триады день, не ограниченный Торой по свободе действий (ибо два последующих относятся к моадим!) – этот день является основным для Подготовки!
*Проекцией Йесод деМалхут на ось Души - это душа Биньямина. Проекцией на ось Места - Арад (столица Амалека - согласно Торе - и по гематрии соответствующий Мордехаю - потомку Биньмина в истории Пурима). Проекцией на ось Времени - Последняя мировая война. Жертвенник Иерусалимского Храма принадлежал уделам Биньямина и Йеуды. Причём, 3 рога его (однозначно определяющие его положение) - Биньямину, и лишь 1 - Йеуде!..
2. Малхут дэМалхут и шабат Насо.
Как понятно из самого имени – это уровень максимальной Реализации всего, что было Подготовлено (как в рамках 6-ти уровней учёбы – так и в рамках 6-ти уровней реализации Седьмой недели).
Это – день царя Давида (днём Йосефа был уровень Йесод дэЙесод).
*Согласно традиции, именно на исходе этого дня – в ночь Шавуот – душа Давида покинула Этот мир (Шмуэль ничего об этом не говорит). Душа Давида - это проекция Малхут дэМалхут на ось Души. Проекция на ось Места - Иерушалаим. А проекция на ось Времени - Тхият аМетим (Воскрешение мёртвых - состояние Исправленности).
В точном соответствии со смыслом – день этот приходится на Седьмую субботу Счёта Омера (и не может приходится ни на какой другой!).
Несмотря на относительную новизну действующей традиции чтения (потенциально – Изучения!) глав Торы, совпадение главы Насо с этой субботой создаёт особые параллели.
Так, особо выделяет эту главу из всей Торы тема повторений приношений глав колен (несиим) – суть которого в подчёркнутом выделений значимости КАВАНОТ, крайне важных как в целом в жизни – так и особенно при исполнении Сфират аОмер на протяжении не случайных (и правильно определённых!) 50-ти дней. Кроме того – количество псуким как в этой – самой большой главе Торы – так и в КИТе (קיט) – 119-м псалме Давида (также намного большем других) – совпадает (176).
*Есть и иные нюансы – но в краткой заметке я выделяю только наиболее значимые.
3. Пятидесятый день - Шавуот.
На исходе субботы (Седьмой!) мы попадаем (одновременно и Последовательно – и Прыжком!..) в самый специфический (и высокий) из этой триады (да и не только…) день – в праздник Торы, имеющий несколько имён, каждое из которых отражает какую-то его грань.
Прежде всего – это тот самый Пятидесятый день, которым заканчивается формулировка этого центрального закона. Это имя отражает важность как каждой пройденной ступени – так и качественный скачок в количестве этих уровней. Ибо 50 – это символ Нового качественного уровня – Нового мира – это символ сфиры Бина, которая не принадлежит Этому миру!
*Согласно приказу Творца - мы обязаны Считать (с брахой) этот Пятидесятый день - ровно также - как мы считали предыдущие 49 дней-ступеней!..
Далее, это праздник называется Торой – Шавуот, чтобы подчеркнуть значимость порядка подготовительной работы (как в рамках этого ежегодного периода Исправления – так и рамках ВСЕГО периода исправления человечества как будущего Партнёра Творца – ибо речь идёт о нижних Семи сфирот, отражающихся как в Семи днях Творения – так и во многих базовых элементах этого Творения – и, наконец, в семи НЕДЕЛЯХ (равно как и в семи Шмитот в рамках каждого Юбилейного – то есть 50-летнего завещанного нам цикла лет!..).
Третье имя праздника – день Первинок (йом аБикурим) – подчёркивающий (как дополнительно учитываемый фактор) созревание к этому дню Первых главных* плодов Эрец Исраэль (которые мы были обязаны приносить затем в Храм!) – так и статус вечного Первенца, полученный Народом Исраэля!..
*Речь идёт о тех самых плодах, которые только и могут привести нас к чтению Биркат амазон и частных благословений на плоды Эрец Исраэль!.. А также о тех плодах, что приводят (буквально - физически - тоже) каждого еврея-владельца участка святой земли непосредственно в Храмовый двор!..
Есть и четвёртое имя – Ацерет, которое соотносит этот праздник с дополнительным праздничным днём после Суккот – являющимся 8-м днём в последовательности праздничных дней (Шмини Ацерет).
*Смысл числа Восемь сродни смыслу 50 – это тоже Прыжок в Новый мир!.. И хаг Шавуот всегда - согласно Торе - является также и 8-м днём - как следующий за 7-м (субботой) - и 8-й неделей - как следующей за 7-й неделей Сфират аОмер!..
Смысл этого имени в том, что Творец нас как бы Останавливает – вытаскивая из колеса обычного поведения – чтобы мы побыли с Ним наедине!..
*Подчеркну особо – имя Матан Тора – которое наиболее распространено – и которое является определяющим в традициях празднования – не существует в Торе – и не имеет отношение к этому празднику – как я уже писал подробнее в специальной заметке.
Таким образом, Шавуот не привязан ни к какому дню Месяца, но однозначно привязан к Первому дню Недели!
4. Особенности Реализации Этого года.
*Сразу оговорюсь, что я максимально кратко опишу особенности – хотя их довольно много. И касательно принятия решения с кем и как праздновать – и моментов подготовки – и нюансов молитв и благословений – и нюансов ограничений – и всех нюансов Учёбы…
Члены моей Семьи и друзья были заранее оповещены (вместе с соответствующей Учёбой) о наступлении праздника на исходе субботы Насо. На многих это сказалось…
Специфически к прошедшей субботе (точнее – к йом-шиши – первому из триады) много членов Семьи заболели кишечным вирусом в довольно тяжёлой форме – и потому были отменены наши Общие трапезы (что является редким явлением).
К тому же – действуя по принципам не принуждения и не создания проблем для других – каждый должен был учесть и проблемы с работой – учёбой и так далее.
В итоге со мной вместе в субботу были только жена и старшая дочь, которые любят проводить её в широком кругу (вместе с семьями других дочерей и сыновей – и приглашённым гостями). Но – в отличие от большинства субботних сеудот, когда учёбой со мной интересуются лишь гости и часть мужской половины, в этот раз мы основательно поучились втроём (и даже отключение электричества в половине города посреди ночной сеуды не испортило ничего)!
А субботней ночью я ненормально плохо спал – многократно просыпаясь. Но в итоге – именно в следствие этого – я проснулся с ВОСПОМИНАНИЯМИ о последнем сне (обычно я ничего не помню). И это были (впервые в моей жизни!) воспоминания о том, как я возвращал ушедших из Этого мира людей ОБРАТНО!.. (без комментариев…)
На ночную сеуду к нам пришёл мой младший сын и мой младший ученик (они почти одного возраста – 30-летние – и начитанные – и соображающие!).
Мы начали в 23 часа – и закончили неожиданно поздно – в половине второго ночи. Это стало следствием интенсивной учёбы (более интенсивной, чем обычно – и участвовали все!).
После чего все разошлись – кто учиться – а кто спать.
Я продолжил учёбу до молитвы шахарит (ватикин). Главный ориентир был на видение новых знаков в Торе (ТаНаХе) – а не в быстром прочтении текстов. К тому же именно в этот раз я явно увидел искривление порядка в моём (стандартном) Тикун лейл Шавуот – и учил просто по ТаНаХу.
Перечислю навскидку лишь отмеченные новыми знаками места.
- О специфическом влиянии и специфическом наказании Земли (в период Творения)
- Об отсутствии основания для утверждения о 120 годах строительства Ковчега (с чем связано многое другое)
- О нелогичности объявления Сарай (Сары) дочерью младшего брата Аврама (Авраама) – ибо нет к тому указаний в тексте – более того, этому противоречит лишь 10-летняя разница между ними в возрасте
- О невозможности опережения Брита бейн аБетарим (когда было дано пророчество о будущих поколениях – и о рабстве) на 30 лет рождения Ицхака (при этом рушится объяснение традицией 430 лет, о которых говорит Тора)
- Об отсутствии оснований в Торе утверждаемой традиции о Нахшоне, бросившемся первым в Ям Суф…
- Открывается вновь вопрос с прошедшей главой – почему же именно Нахшон – единственный из принёсших жертвы Ханукат аМизбеах (да ещё и первый) – не назван Наси…
- Слабое обоснование лет жизни пророка Шмуэля – возраста прихода к царю Шаулю Давида – да и срока царствования самого Шауля
- Распалась картина Праведника Шауля в качестве царя…
- Рассыпалось представление традиции о происхождении Гольята (Голиафа) от Орпы-моавитянки
- Возник вопрос о КОНЦЕ СОРОКА ЛЕТ в связи с Авшаломом (и его восстанием)
- Рассыпалось представление традиции о праведности ситуации с Бат-Шевой и Урией.
*В текущем - 3335* - году по воле Творца нам даровано совпадение (по всем Знакам) празднования Сфират аОмер - включая хаг аШавуот - с традиционным календарём. Поэтому всё отмечалось мною совместно со всеми близкими - разница заключалась лишь (но это - определяющее качество соблюдения!) в соответствующей учёбе (согласно Торе!) и понимании Почему мы делаем так, а не иначе.
P.S. Перейдено отведённое место и время для этой заметки. Да и написано достаточно для интересующихся. Надеюсь на ваше внимание – понимание и Партнёрство!))