Без Шор - Сочетание не сочетаемого - или о принципах соединения разных качеств - миров - людей. Часть 2.
בס''ד
Посвящается подъёму душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)
Введение.
Эта заметка является продолжением части 1 – потому её нумерация является сквозной. Прошу читать в указанном порядке (последовательности).
4. Когда Всевышний (даже это имя Ему не соответствует в тот момент - о котором я вспоминаю) определился с выбором Пути махшевет Кнессет Исраэль, Он начал с выделения ПОСРЕДНИКА внутри самого себя (бэАцмуто итбарах) - этот посредник был назван Малхут дэЭйн Соф. Именно эта Малхут и является управляющей матерью системы Высших миров (основных 3 - Адам Кадмон / Тоу / Ацилут) - основное качество которых - это миры неограниченных светов - потому в них отсутствует тьма.
Со стороны высшего из высших миров появился посредник - называемый Атик Йомин (или по названию высшего свойства Творца - из известных нам – Кэтер). И далее - переходя от мира к миру (как и от парцуфа к парцуфу - и так далее) мы встречаемся с той же парой посредников - малхут (сверху) и кэтер (снизу).
Не место здесь описывать нюансы этого строения и его создания - отмечу лишь принципиально новые - качественные - шаги, осуществлённые Творцом. В нижней части нижнего из высших миров - Малхут дэАцилут - было осуществлено Творение Речи - появляются 22 буквы (не 27 - с 5 конечными - как в сегодняшнем - послевавилонском - иврите, а с учётом дагеша в 6 буквах - даже 33!) святого языка - и из них создаются ограничения бесконечного света. Таким образом, Малхут дэАцилут становится матерью системы Низших миров (основных - тоже 3 - Брия / Йецира / Асия) - основное качество которых состоит в том, что они созданы ограниченным светом - и потому включают в себя и ТЬМУ. Она сгущается по мере продолжения Творения - по мере СПУСКА. И вот уже совсем драматическое событие - в Малхут дэАсия происходит Материализация тьмы - она становится матерью Этого мира. Посредником снизу выступает Адам аРишон (вместе с Хавой - конечно - как без неё).
5. А далее - продолжается планомерный спуск. 10 первых поколений - это люди и условия жизни трудно сравнимые с нами (см.заметки) - их период прерывается Потопом - чтобы перейти к КАЧЕСТВЕННО новому послепотопному (нашему - по физическим и духовным характеристикам), но прежде создаётся посредник - это Ноах и Ко. Он вместе с сыновьями продолжает спуск (света Творца). И так проходит ещё 10 поколений - вплоть до Вавилонского столпотворения (то бишь - восстания всего человечества против Творца). Но создан уже Аврам - наш первый праотец...
6. И вот тут начинается другая история - точнее можно сказать, что настоящая история Исправления (Тикуна) собственно тут и начинается! Это примерно 2000 лет от спуска Адама в земные условия (условия ограничений - в том числе и жизни). Начинающийся период назван периодом Торы (от 2000 до 4000 гг. - в отличие от первых 2000 лет - называемых периодом Хаоса-Тоу). Авраам - Ицхак - Яаков - Леви - Кеат - Амрам и Моше осуществляют подъём (обычно называемым возвращением Шхины в Этот Мир) - который заканчивается созданием материального воплощения Кнессет Исраэль в Этом Мире - Ам Исраэль. Акт совершеннолетия - после исправления (1 + 6) недель завершается дарованием Торы. Вовремя бар мицвы избранного народа Творец аннулирует разделение между Этим Миром и духовными мирами - теперь нижние – в лице представителей Ам Исраэль (как обладатели третьего уровня души!) - влияют своими действиями в Этом мире на верхних (вплоть до высших миров). И далее идёт ответное воздействие Сверху…
7. Теперь начинается сложная динамика отношений между духовным и материальным как внутри каждого еврея - так и внутри народа Израиля - внутри человечества - и всё это влияет на духовные миры (через нас - потому и необходимы ограничения (Алаха) Закона - уж слишком велико влияние наших поступков - а отсюда и ответственность !..). Из Египта выходит пятая часть Народа (надо понимать, что 80% опустились на 50-ю ступень нечистоты Мицраима) - и вместе с ними - Эрев рав. Это опять та же ситуация - Ам Исраэль - это посредник со стороны Неба (духовного) - а эрев рав - посредник со стороны материального (народов мира) - в совместной их работе должно произойти соединение двух миров...
*В этом месте необходима вставка.
- Есть такое правило в Торе (каббале) - чем выше свет - тем ниже он спускается. Так - если мы выделяем 4 уровня Природы - недвижимый (1) - растительный (2) - животный (3) -человеческий/говорящий (4) - то надо понимать, что свет, находящийся в человеке, ниже света, создавшего животное - и так далее.
- Аналогичным (симметричным ему) является правило подъёма света - чем ниже падение (теперь уже человека- еврея) - тем выше его подъём! Если вспомнить про эффективность - что достижение максимальной эффективности - это тоже одно из свойств Творца - и особенно это важно для Него в деле сотворения Партнёра (чтобы этот партнёр был как можно ближе Ему) - то становится понятным, что МЫ ДОЛЖНЫ ДОСТИЧЬ НИЖНЕЙ ТОЧКИ СПУСКА - чтобы потом достичь высшей точки подъёма!!!
И скорость этого процесса определяет его качество - в том смысле, что есть ОПТИМУМ - и он определён Планом Творца. Значит - для максимального конечного результата должен быть точно исполнен план - без ускорений и отставаний !.. А так как у нас есть при этом свобода воли - то примирение этих двух моментов происходит по формуле - БЭИТА АХИШЕНА (то есть освобождение наступит строго по плану - НО с необходимым по обстоятельствам ускорением - см. предыдущую заметку).
8. Возвращаемся к нашей (еврейской) истории.
С дарования Торы начинается процесс спусков и подъёмов Ам Исраэль на пути к идеальному состоянию Партнёра Творца - и процесс этот должен закончится к Воскрешению мёртвых. Так как Воскрешение мёртвых (Тхият аметим) - это уже время Грядущего Мира (Олам Аба) - мира без йецер ара (Злого начала) - то и исправление 7 мидот должно полностью завершиться к его (этого периода) началу. Воскрешение мёртвых - это посредник со стороны теперь уже высшего для нас мира (мы же пошли на подъём). Тогда где же посредник со стороны Олам Азе? Он - как и положено - непосредственно предшествует Воскрешению - и называется Бият Амашиах (Приход Машиаха). Если Воскрешение мёртвых занимает 200 лет (или по другому мнению - 210) - то Приход Машиаха - 40!..
9. Давайте теперь представим всю нашу историю.
От рождения Авраама и до дарования Торы (предыстория Народа) - проходит ровно 500 лет. Далее идут 480 лет периода переносного Храма (Мишкана) - так как именно Храм определяет уровень связи с Творцом Его Народа (1). Затем - 410 лет Первого Храма и 70 лет галута (вавилоно-данайско-персидского) (2). Далее - 420 лет Второго Храма (3). А потом начинается принципиально новый период - без Храма - римский галут (или точнее - галут Эсава) - он продолжается до нашего времени (4). НО - на самом деле в рамках этого галута вот уже 66-й год идёт новый галут - галут дэкдуша - иначе говоря - изгнание НА Святой Земле!.. Собственно галут Эсава продолжался 1880 (!) - ровно столько же - сколько и предшествующие наши периоды вместе взятые = 500 + 480 + 410 + 70 + 420 = 1880 (!).
10. А когда начался (да-да - УЖЕ начался!) Приход Машиаха?
Давайте посчитаем. От 6000 лет отсчитаем Тхият-амейтим (200 лет) и Бият амашиах (40 лет) = 5760 - а мы в 5774 году !.. Вот почему ускорение всех процессов стало заметно - мы уже 14-й год в периоде Раскрытия. (второй вариант - с 210 годами Воскрешения каждый может посчитать сам).
*Один интересный момент - в пользу приведённого мною варианта.
От рождения Аврама - до начала периода Торы (когда он получил приказ Творца - Лех леха) прошло 52 года. Ровно столько же времени прошло от воссоздания мединат Исраэль до начала Бият амашиах по варианту 200 лет воскрешения - и это же 2000-й год по-христианскому (неслучайному!) исчислению - когда начались регулярные чудеса (тема отдельная). И ещё - период от Авраама до галута Эсава = 1880 + период галута Эсава = 1880 - в сумме составляет 3760 лет. Точно также - как разница между нашим календарём (календарём Авраама-Ицхака-Яакова) и календарём христианским (календарём Эсава). Есть над чем подумать... Пишите)))
P.S. Прошло несколько лет... Возможно знакомые со мной давно друзья-читатели увидят теперь в этой заметке нечто новое (что уже встречалось в последующих - но не было замечено в этой заметке ранее - это нормально). И отреагируют содержательно))
P.P.S. Хочу подчеркнуть, что я при обновлении заметки не меняю описанную в ней Картину (несмотря на то, что нередко мне есть что изменить). Я лишь провожу техническо-стилистическую редакцию – и даю связки с новым временем. Прошу обратить особое внимание на отмеченные во Введении-3 части 1 главные темы, а также, что прошло уже Десять лет со времени написания этой. И в ней присутствуют многие мои хидушим (открытия), описанные в рамках Системы прушим-рабаним. Надеюсь на ваше внимание - понимание и Партнёрство!))