Парашат БАЛАК - или Кто мы и Где мы. Часть 1.
בס''ד
Посвящается возвышению душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)
Введение.
Есть у главы Балак особый статус - она полна намёков и вопросов - и как ни одна другая глава Торы связана с Нашим временем... С чего бы такие заявления? - попробую объяснить своё видение.
Прежде всего напомню - в том числе и для себя- тематику главы.
Введение-1.
Прошёл ещё один год. Последнее поколение проходит последние испытания. Вот-вот произойдёт раскрытие Машиаха и мы увидим руку Творца - как в своё время (описанное в предыдущей заметке о Втором поколении - и это и было поколение Знания - Дор Деа) мы видели её (ведь души Дор Деа составляют основу Ам Исраэль в нашем - Последнем поколении). Особая тема Пинхаса-Элияу - как завершающая нашу главу и переходящая в следующую... И мой Сон ... - в связи с загруженностью этой заметки я вставлю его в следующую (ждите!).
Введение-2.
Идёт 5777 год - год проявления Силы Творца и наших ответных Переворотов. Рассматриваемая глава очень богата нюансами - и вопросами. Но эта заметка уже получилась объёмной (да и на заданные в ней вопросы ответов практически не было). Потому сознательно не расширяю её.
Введение-3.
3331 год нашей Истории (и календаря). Мы снова Меж теснин (Бейн аМецарим) - 3330 лет после Дня создания Тельца и разбиения Скрижалей (а уж заодно - и всех прочих событий в нашей истории). А сегодня - всё более проявляющееся несоответствие нашего искусственного календаря - неэффективности нашей системы учёбы и воспитания – и ... парады Гордости (поддерживаемые уже государством).
Введение-4.
Мы в Четвёртом месяце 3333 года - за неделю до периода Бейн аМецарим. Но мы уже несколько месяцев Меж Теснин - из-за всех происходящих событий (нестабильная власть в Израиле - с конфликтом с юридической ситемой / коронавирус - с карантинными мерами / серия надвигающихся кризисов / Народ в масках!..).
0. Краткое содержание.
0.1. Моав - народ - который был ЗАЩИЩЁН от нападения Израиля - проявляет странные реакции испуга =
- одну - против Великого Народа
- другую - против Бней Исраэль
0.2. Моавитяне призывают себе в цари представителя их ВРАГА - мидьянитян - Балака бен Ципор
0.3. Балак призывает на помощь так же мидьянитянина - колдуна и пророка Билъама
0.4. Затем идёт длинный рассказ - Долгая дорога Билъама в сторону Моава (с чудесным участием Ослицы)
0.5. Потом начинается двойная работа Балака и Билъама - 3 попытки проклятия - превращающиеся в 3 великих благословения
0.6. Завершающее (четвёртое!) благословение Билъама- пророчество о Машиахе (тройное)
0.7. Последний (тихий) совет Билъама - как реализация его главного желания - данный Балаку при уходе -
и реализация его в шатрах Шиттим (падение из-за прелюбодеяния и служения Бааль-Пеору!..)
0.8. Кульминация - в подвиге Пинхаса - когда снова ВЕСЬ народ Израиля висел на волоске!
*Хотя самые интересные в обычной ситуации темы связаны с пророчествами Билама - так как в них содержатся как сведения - так и благословения нашего Исправления в конце времён - то есть в Наше время - с Раскрытием Машиаха и Истины - но в связи с особыми обстоятельствами этих дней мне хочется сделать акцент на других темах.
**Уже второй год как существует отдельная заметка по главе с указанием многих десятков знаковых тем. Кто не читал - стоит прочесть и всмотреться в них.
1. Моав был одним из 3-х народов (Эдом-Амон-Моав)- с которыми было запрещено нам воевать в то время. Важно отметить - что эти 3 народа ПОЛНОСТЬЮ закрыли подходы к границам Эрец Кнаан - которые нам было ЗАПОВЕДАНО перейти!.. То есть - при отсутствии доброй воли у этих народов пропустить нас - у нас не было (БЫ) никакой возможности выполнить порученное. Но вот это БЫ - незадолго до нашего прихода армии двух оставшихся великанов - Ога и Сихона - с помощью колдуна Билъама (!) - отнимают часть территории (в основном - Моава) - и становятся для испуганных народов Кнаана - покровителями (КРЫШЕЙ - говоря сегодняшним языком). Иначе говоря - благодаря Билъаму мы получаем от Творца возможность прохода к Нашей Обетованной Земле!
2. Завоевание земель Ога и Сихона было связано не только с необходимостью получения прохода к Земле - но и ещё с двумя более скрытыми целями. Одна - это психологическое воздействие (одно - на нас - чтобы мы по примеру этих побед над КРЫШЕЙ - не сомневались в последующих победах над теми 7-ю народами, что были под ней // другое - как предупреждающий знак для других народов - что за нами - Творец!).
Другая цель - ещё более глубокая - связана с тем, что все 10 народов, которые нам положено завоевать именно В ЭТО ВРЕМЯ - в наше время! - соответствуют 10-ти сфирот. Из них в начале требуется Завоевать - то есть Исправить 7 нижних - относящихся к Сердцу (мидот) - а верхние 3 - относящиеся к Голове - лишь в конце исправления. Так вот кейни (Моав) - книзи (Амон) и кадмони (Эдом) и являются этими верхними сфирот (в перевёрнутом - спущенном - виде) - и нам нельзя было (не время) их тогда захватывать. НО - надо же было ПРОЙТИ - а к тому же надо было получить Источник света - для ИСПРАВЛЕНИЯ 7-ми мидот - и он-то и заключался в этих землях Ога и Сихона. Которые мы должны были захватить ИМЕННО под руководством Моше! (это как мозжечок - который также состоит из двух частей - и нужен для передачи информации из двух больших полушарий - в каббале этот механизм называется ДААТ - и он обеспечивает влияние Хохма и Бина - на Сердце).
*Для реализации функции Даат требовалась ещё и особая роль полу-колена Менаше!..
3. Народ Моава выражает 2 странных чувства по отношению к расположившемуся против него (в долине) Ам Исраэль. Казалось бы - два родственных народа (Моав - сын Лота - брата Сары - воспитанного и спасённого Авраамом) - к тому же Творцом запрещена война между ними на тот момент - никаких конфликтов в прошлом друг с другом не имевших - с чего такая реакция? В прямом тексте Торы написано - и убоялся Моав народа сего чрезвычайно // и постыла Моаву (жизнь) из-за сынов Исраэля ... Две разные реакции (обе - негативные). ХаЗаЛь учат - что под словом народа сего - имелся в виду эрев рав - численность которых вдвое превышала численность сынов Исраэля!
*Возникает несколько вопросов. Это количество эрев рав в Шиттим было больше - или меньше вышедших из Египта (ведь если бней Исраэль составляли примерно 3 миллиона человек - больше 600 тысяч воинов - то эрев рав получается порядка 6 миллионов)? А какое их количество было уничтожено во время восстаний в пустыне (начиная с греха золотого тельца)? Как они выживали вне облаков славы - без мана и колодца Мирьям (или все эти чудеса касались и их - но ХаЗаЛь ясно указывают - что они были за пределами облаков)? А что произошло с ними при нападении Амалека - и при захвате Эрец Кнаан? И самое главное - каков был их статус - если не бней Исраэль (бней Ноах?)?
И если их армия была больше (в соответствии с армией бней Исраэль) чем 1 200 000 воинов - то было чего испугаться Моаву - так как это были не бней Исраэль (которые отличались милосердием! - да и запрет нападения мог касаться только их - но не эрев рав)! Тогда становится понятным сильный страх Моава перед НЕмилосердным и НЕограниченным запретом великим полчищем Эрев рав... (а интересно - присоединялись ли к нему во время 40-летних странствований в Пустыне другие народы?)
** Есть версия, что численность Эрев рав, вышедших вслед за Моше-рабейну, была в Пять раз больше численности бней Исраэль!..
Однако, остаётся вопрос по поводу второго чувства - к бней Исраэль (которые и были прямыми потомками Авраама). Похоже, что именно исходившая от бней Исраэль праведность и приводила Моав к этому чувству не страха - а отвращения - то ли к жизни этих праведников - то ли к собственной (разве не знакомо это по нашей жизни и долгой истории?)...
P.S. В связи с перегрузкой объёма заметки она разделяется на две части. При этом все введения окажутся в первой части – а все постскриптумы – во второй. И сохранится сквозная нумерация. Просьба – читать обе части подряд – и в правильном порядке). Надеюсь на внимание – понимание и Партнёрство!))