בס‘‘ד

Посвящается подъёму душ моих родителей и нашим Переворотам в конце Исправления (в Наши дни!)

Введение.

В первой части была объяснена общая концепция Тройки, лежащая в основе как Цели Творения - так и самого Творения - и Исправления. А далее показана картина правильной реализации Времени через Календарь Торы. Теперь пришла очередь показать нашу современную Систему реализации Календаря (которой уже около 2 тысяч лет - её постепенно выстраивали лидеры прушим-рабаним). Пунктуация сохраняется сквозной.

4. Действующий Календарь (объявленный Еврейским).

• Каждый Седьмой день - Шабат - святой.
• 01.07 - 02.07 - Рош-аШана - 2 святых дня.
• 03.07 - Цом Гедалья - обшественный пост.
• 10.07 - Йом-Кипур - святой.
• 15-21.07 - Суккот - 15/16 - святые.
• 22/23.07 - Шмини-Ацерет/Симхат Тора - оба святые.
• 25.09-02/03.10 - Ханука - полупраздник.
• 10.10 - Асара бэТевет - пост.
• 15.11 - Ту биШват (Рош-аШана леИланот).
• 13.12 - Таанит Эстер - пост.
• 14/15.12 - Пурим/Шушан Пурим - полупраздники.
• 15-21/22.01 - Песах - 15/16 и 21/22 - святые.
• 16.01 - 05.03 - Сфират аОмер - траурные дни.
• 18.02 - ЛаГ баОмер - полупраздник.
• 06/07.03 - Шавуот-Матан Тора - оба дня святые.
• 17.04 - пост.
• 17.04 - 09.05 - три недели траура.
• 09.05 - великий (суточный) пост.
• 15.05 - Ту бэАв - полупраздник.

Все эти даты взяты из действующего Еврейского календаря - по которому Мы живём во второй половине 5780 года (хотя с рождения Народа только что пошёл лишь 3333-й год).

Кроме того, особыми днями указаны и все Главы месяцев - которых 19 в обычном - и 21 в беременном (13-м месяцем) году.

5. Сравнение Календаря Торы с Еврейским календарём.

• Первое, что стоит отметить - это принципиально разные точки отсчёта - как самого Календаря, так и каждого Года. 
• Полное совпадение наблюдается только по двум позициям в списках - это Субботы и Суббота суббот (Йом-Кипур). 

*Очень важное замечание. Субботы - в отличие от всех остальных дат Календаря Торы - представляют собой Независимую от нас Систему - и фактически находятся ВНЕ календаря, который зависит от Нашего исполнения.

**Йом-Кипур - по аналогии с Рош-аШана - должен был в новой Системе праздноваться также Два дня, но поскольку это великий (суточный) пост - то действуя по принципу Под Слабого (который противоположен законам Торы!) было решено отмечать его (в порядке исключения!) лишь один день.

• Все остальные даты Нового Календаря либо изменены, либо просто отсутствуют в Календаре Торы. А с учётом вышенаписанных замечаний по субботам и Йом-Кипуру - просто ВСЕ даты зависящего от нас Календаря по сравнению с Календарём Торы - ИЗМЕНЕНЫ.
• Отдельно следует отметить, что изменены названия (и - соответственно - Суть) большинства праздников Торы. =
• Песах - как особый 14-й день нисана - убран.
• Хаг аМацот переделан в Песах.
• Второй день этого Песаха объявлен началом Сфират аОмер. 
• Хаг Шавуот получил новое имя и интерпретацию как Матан Тора - и привязан теперь жёстко не к 50-му дню счёта (как в Торе) - а к 6 сивана как дню Дарования Торы.
• Хаг Зихрон Труа объявлен Рош-аШана (Главой года - приходясь на 7-й его месяц!).
• Большинство праздничных дней и Глав месяца - удвоены.
• Сфират аОмер - бывший полупраздничным периодом духовного подъёма - объявлен траурным периодом (варианты обычаев разных общин).

6. Сфират аОмер.

Особое значение в Системе Календаря Торы играет Сфират аОмер. И не случайно именно он стал (по свидетельству самого Талмуда) едва ли не главной, первоначальной точкой атаки прушим. И мы сейчас стоим непосредственно перед ним. Потому я уделю ему - и его исполнению - особое место.

• Прежде всего особая роль Сфират аОмер заключается в противопоставляемой этими днями (включая их завершение - Хаг Шавуот!) Гибкости 50 дней последовательного исчисления - 50 Субботам (стандартно-минимальное количество в лунном году), которые наступают Жёстко - одна за другой (как и связанные с ними жёстко же Недели).

*Для понимания. Чтобы начать исчислять Сфират аОмер (что одновременно снимает запрет еды зёрен урожая Нового года!) - необходимо дождаться возможности его возношения, определяемой Творцом в Поле святой земли - выросшим ячменём! Это же созревание ячменя является и определяющим для решения вопроса о 13-м месяце!

** Дополнительно нужно учитывать и ожидаемый (исходя из посланной Творцом погоды и состояния других Полей) срок созревания Пшеницы и Пяти определяющих Избранную землю плодов деревьев! Этот момент может требовать Сдвига на более позднюю субботу Нисана!.. Потому-то в Торе не сказано жёстко - Какая суббота Нисана является определяющей.

• Смысл внутренний Сфират аОмер понятен через внутренние смыслы Торы (то есть через каббалу и хасидут). А именно - цель создания Партнёра реализуется через Исправление качеств этого будущего партнёра (коллективного!) - так называемых Семи Мидот, соответствующих качествам Творца - Семи (нижним) сфирот (ז’’ת).

*Не случайно - именно поэтому - самый жёсткий элемент в системе Времени Творца - это Неделя. Она соответствует (со времени исходного Творения в течении Семи дней!) всё тем же Семи сфирот (причём, однозначно каждая сфира привязана к порядку дней = Первый день - Хесед, Второй день - Гвура, Третий - Тиферет - и так далее).

Потому (следите по тексту Торы, определяющему Закон и сфират аОмер!) и подчёркивается - Шабатот Тмимот - то есть Правильно просчитанных сфирот - от Хесед (которой и соответствует Первый день недели - Мимахарат аШабат - воскресенье!) - и далее - до следующей (Завершающей счёт и Исправление!) субботы.

Но и этого мало. Предвидя будущие искривления, Творец вводит ещё одно подчёркивающее условие - После Седьмой субботы! - подчёркивая тему исправления Семи мидот-сфирот (ибо Суббота соответствует завершению исправления, а Седьмая суббота - это и есть исправление окончательное - Малхут дэМалхут!).

*Известное в традиции объяснение, что Шабат имеет смысл и Недели, не решает проблему акцента Торы (Творца) на понятии тмимот (то есть ПРАВИЛЬНО отсчитанной - начиная с Первого дня - йом-ришон) - как и выражения мимахарат аШабат аШвиит (ибо не существует понятия мимахарат аШавуа).

А что идёт после этого исправления - счёт заканчивается не на 49-м дне! - а на дне Пятидесятом! То есть нам даётся награда - скачок на следующий Уровень - символом этого и является 50-й день Отсчёта - и праздник прошедших семи Полных недель (потому и имя праздника - не Матан Тора - а Шавуот=Недели!).

*Отмечу, что споры прушим с властью (коаним/цдуким) продолжались сотни лет ещё До разрушения Второго Храма. А потом ещё дольше продолжались споры между самими победившими (прушим) – по поводу обоснований Иной традиции Сфират аОмер – что лишь подчёркивает нестыковку новой традиции с Торой – и её внутреннюю противоречивость. Но это не привело к возвращению норм Торы!..

В заключение (этой части) отмечу, что именно Сегодня все соблюдающие действующую традицию евреи начали считать Сфират аОмер (в Йом-шиши, соответствующий сфире Йесод – так что весь счёт не будет соответствовать ни Букве – ни Духу Торы)!..

*Обновляю заметку в самом начале Первого месяца - у всех есть время чтобы сориентироваться (правильно настроиться относительно Песаха и хаг аМацот - и - самое главное - сфират аОмер!..

P.S. Завершается Место – Время и выделенные на эту работу силы Души. Надеюсь на содержательную реакцию друзей-читателей (включая вопросы на уточнение – но не Оценки!). В том числе и реакцию по Сегодняшнему исполнению Песаха – Хаг аМацот – Сфират аОмер. Тема не завершена!.. Желаю всем искреннего стремления к Истине (Творцу) – внимания – понимания и Партнёрства!))